jueves, 25 de octubre de 2012

De la Tenencia Responsable de Mascotas y los "Animalistas"


Si bien encuentro interesante el tema de los animales y la tenencia responsable de mascotas, suelo mantenerme al margen de opinar algo muy elaborado, básicamente porque no me he dado el tiempo de informarme adecuadamente. 
Hoy leí un hilo de comentarios que me espabiló y me motivó a escribir algo porque, joder, quizás no estoy tan informada pero puedo aportar desde la ignorancia. Dar una mirada diferente, qué-sé-yo.

El problema

El comentario que gatilló todo se relaciona con la contingencia: las elecciones que se avecinan. Uno de mis contactos de facebook le preguntó a un candidato por su propuesta en cuanto al tema de los perros abandonados en Temuco: esto tuvo una seguidilla de comentarios asociados al tema (tenencia responsable de mascotas, enojo por un alcalde matando perros, propuesta de esterilización masiva, entre otros). Luego de leer las respuestas, me quedé pensando en algo que hace tiempo me viene molestando. Es como una de esas espinas que se te clavan en un dedo y no te puedes sacar, o te sacas pero te dejan resentidos todos los receptores de la dermis: la postura de los animalistas en cuanto a la eutanasia.

Como vulgarmente se dice, basta tener dos dedos de frente para darse cuenta que es necesaria, incluso urgente, una capacitación a la comunidad sobre tenencia responsable de mascotas. Si a eso se le agrega programas de esterilización masiva (y gratuita), énfasis en la adopción y no en la compra de animales, castigos a quienes abandonen y/o maltraten, etc., etc. obtenemos una propuesta medianamente decente de control de la población ( canina ).

Claramente sería una ayuda pero no podemos obviar la existencia de un montón de perros que han hecho de la ciudad su hábitat. Y con esto vienen problemas tales como transmisión de enfermedades, el aumento de la posibilidad de ser atacado, dificultades a los conductores (atropellos) y problemas con fauna silvestre. Considerando esto, la eutanasia no me parece mala opción.

Antes de tratarme de asesina lean toda la nota. Sé que suena horrible proponer como solución la muerte, hace recordar a todos aquellos genocidas en la historia de la humanidad. Pero eso es porque mal entendemos su significado, porque cuando hablan de “matar perros” se demoniza a quienes realizan esa actividad, como si se hiciera arbitrariamente.
Al declararme pro-eutanasia lo hago en base a la concepción de la misma como un buen-morir, a que esté reglamentado su uso y exista claridad de cuáles son los casos calificados. Que no sea la primera opción para solucionar el tema, que surja como alternativa para cuando ya se hayan agotado los otros caminos (ej. relocalización de animales, tratamiento médico, etc.).
Algo que quizás debí decir al principio: me encantan los animales y mis favoritos son los perros. Me da pena cuando los veo en jaurías, cuando andan agresivos. Que me digan "no pases por X calle porque hay perros que atacan", o que me cuenten que atropellaron a uno el fin de semana. 
Soy de las que les hace cariño y a veces hasta les da comida. Por mí, todos tuvieran un hogar. O una especie de "Isla Canaria" (the real). 
Pero también creo que hay que buscar dentro de todas las soluciones, y escoger aquellas dignas. Si a mí me gustaría que la eutanasia fuera legal hasta para las personas. Obviamente, en el caso expuesto es distinto (en cuanto a que no es sólo una vida la que está en juego, sino que también la disyuntiva costo-beneficio asociada a control poblacional, algo súper "antropocéntrico").

¿Animalistas?

Tengo un amigo que en más de una ocasión se ha referido a los animalistas como "mascotistas" (nótese la ironía). Los comentarios que he leído en el último tiempo me hacen simpatizar con dicho término.
A quienes repudian la eutanasia y abogan por otros métodos de control, les pregunto, ¿cuáles? Consideren que hay situaciones urgentes.
¿Saben que hay zonas con descontrol de población canina?
¿Saben que, lamentablemente, hay perros que atacan ganado doméstico, fauna endémica y hasta especies en peligro de extinción?
¿Viven o han visitado sectores de escasos recursos en los que perros atacan a miembros de la comunidad? ¿Qué se transmiten enfermedades, tanto por problemas de salud de los animales como por las deposiciones de los mismos? ¿Jaurías que incluso estresan/atemorizan a los pobladores?
Hay más animales que perros y gatos. Hay güiñas, pudúes. Hay personas.

Política

Hace un tiempo tenía pegada la frase “pan y circo”: creo que aplica aquí.
¿Sabían que hay un Proyecto de Ley de Tenencia Responsable de Mascotas? Como suena, todo bien: el problema surge cuando se lee entre líneas.
En materia legislativa, en la actualidad se supone que los animales no están desprotegidos. Se aboga por esterilización en casos de sobrepoblación animal; sanciones al maltrato; abordaje en educación de temas asociados al cuidado de la naturaleza, a la protección de los animales. Falta mayor claridad, es cierto, y también lo es que es necesario realizar modificaciones. El punto es que no sé si este proyecto sea la solución.
¿Qué es lo que lo motiva? ¿Quiénes están tras el mismo? ¿Quiénes participan en su discusión? (estas preguntas no son retóricas, de verdad quiero saber).
Mi hipótesis, como buena desconfiada de los grandes políticos que soy y de mi Chile-país-a-medias, es que no se ha evaluado por completo si es necesario generar una Ley. Más bien creo que se desea dejar contento a un grupo objetivo, en su mayoría jóvenes.
Por lo que sé del proyecto, a mi consideración es una iniciativa que se desentiende un poco de la realidad cultural de nuestro país (es caricaturesco el optimismo que se deja entrever, parece proyecto para solucionar problemillas del primer mundo). Y tengo la impresión de que no ha sido considerada en su formulación la participación exhaustiva de especialistas (¿habrá participado CONAF? ¿Asociaciones de veterinarios? ¿Especialistas en zoonosis? ¿Expertos en fauna silvestre?)

Por otro lado, tengo entendido que dentro del proyecto la eutanasia está prohibida. No es vista como una herramienta de salud pública, de control poblacional, de higiene. No es vista como una alternativa legítima para aquellos animales que están sufriendo por alguna enfermedad. Matar es malo y fin. 

Creo que la discusión debe trascender el asunto de “cómo controlar los perros vagos sin matarlos”. Es algo de especialidad, de generar una institucionalidad adecuada para abordar el tema de la sobrepoblación, de educar (para impacto a largo plazo). Yendo más lejos, se puede agregar la idea de mejorar la administración pública.

Para terminar y no escribir un tratado…

Lo que realmente da impotencia es ver hacia donde nos hemos dirigido, el camino que hemos forjado como seres humanos. Da rabia analizar la situación, ver que hay un tejido social dañado, asociaciones y personas actuando por su cuenta, escasez de recursos para intervenir, ignorancia en la población. Es cierto que enoja, pero en temas así hay que pensar con la cabeza y el corazón. No basta con sólo actuar en base a este último: puede ser noble, pero evidentemente no es sensato. Para las intervenciones se necesitan recursos, humanos y materiales. Educación y lucas. 
Y la educación no tiene impacto de un día para otro.
Es realmente valorable el esfuerzo que hacen algunos por los animales en situación de calle. Por lo mismo, la crítica a una parte de este grupo persigue un fin constructivo. Ya se ha dicho harto en contra de quienes no hacen nada, por eso decidí subir el comentario hoy hacia los “animalistas”: porque creo es mejor conversar con aquellos que están dispuestos a hacer algo (y espero que también a leer otros puntos de vista).


martes, 11 de septiembre de 2012

Noam Chomsky


"So, lets imagine how [the September 11th 2001 attacks] could have been worse for example. Suppose that on September 11, Al-Qaeda had bombed the White House and killed the President, instituted a murderous, brutal regime which killed maybe 50,000 to 100,000 people and tortured about 700,000, set up a major international terrorist center in Washington, which was overthrowing governments all over the world, and installing brutal vicious neo-Nazi dictatorships, assassinating people. Suppose he called in a bunch of economists, lets call them the 'Kandahar Boys' to run the American economy, who within a couple of years had driven the economy into one of the worst collapses of its history. Suppose this had happened. That would have been worse than 9/11, right? But it did happen. And it happened on 9/11. That happened on September 11, 1973 in Chile. The only thing you have to change is this per capita equivalence, which is the right way to look at it. Well, did that change the world? Yeah, it did but not from our point of view, in fact, who even knows about it? Incidentally, just to finish, because we [the U.S.] were responsible for that one."

domingo, 15 de julio de 2012

Extracción de la piedra de locura

Alejandra Pizarnik




(...)


Como una voz no lejos de la noche arde el fuego más exacto. Sin piel ni huesos andan los animales por el bosque hecho cenizas. Una vez el canto de un solo pájaro te había aproximado al calor más agudo. Mares y diademas, mares y serpientes. Por favor, mira cómo la pequeña calavera de perro suspendida del cielo raso pintado de azul se balancea con hojas secas que tiemblan en torno de ella. Grietas y agujeros en mi persona escapada de un incendio. Escribir es buscar en el tumulto de los quemados el hueso del brazo que corresponda al hueso de la pierna. Miserable mixtura. Yo restauro, yo reconstruyo, yo ando así de rodeada de muerte. Y es sin gracia, sin aureola, sin tregua. Y esa voz, esa elegía a una causa primera: un grito, un soplo, un respirar entre dioses. Yo relato mi víspera, ¿Y qué puedes tú? Sales de tu guarida y no entiendes. Vuelves a ella y ya no importa entender o no. Vuelves a salir y no entiendes. No hay por donde respirar y tú hablas del soplo de los dioses.

No me hables del sol porque me moriría. Llévame como a una princesita ciega, como cuando lenta y cuidadosamente se hace el otoño en un jardín.

Vendrás a mí con tu voz apenas coloreada por un acento que me hará evocar una puerta abierta, con la sombra de un pájaro de bello nombre, con lo que esa sombra deja en la memoria, con lo que permanece cuando avientan las cenizas de una joven muerta, con los trazos que duran en la hoja después de haber borrado un dibujo que representaba una casa, un árbol, el sol y un animal.

Si no vino es porque no vino. Es como hacer el otoño. Nada esperabas de su venida. Todo lo esperabas. Vida de tu sombra ¿qué quieres? Un transcurrir de fiesta delirante, un lenguaje sin límites, un naufragio en tus propias aguas, oh avara.

Cada hora, cada día, yo quisiera no tener que hablar. Figuras de cera los otros y sobre todo yo, que soy más otra que ellos. Nada pretendo en este poema si no es desanudar mi garganta.

Rápido, tu voz más oculta. Se transmuta, te transmite. Tanto que hacer y yo me deshago. Te excomulgan de ti. Sufro, luego no sé. En el sueño el rey moría de amor por mí. Aquí, pequeña mendiga, te inmunizan. (Y aún tienes cara de niña; varios años más y no les caerás en gracia ni a los perros.)

          mi cuerpo se abría al conocimiento de mi estar 
          y de mi ser confusos y difusos
          mi cuerpo vibraba y respiraba
          según un canto ahora olvidado
          yo no era aún la fugitiva de la música
          yo sabía el lugar del tiempo
          y el tiempo del lugar
          en el amor yo me abría
          y ritmaba los viejos gestos de la amante
          heredera de la visión
          de un jardín prohibido

La que soñó, la que fue soñada. Paisajes prodigiosos para la infancia más fiel. A falta de eso -que no es mucho-, la voz que injuria tiene razón.

La tenebrosa luminosidad de los sueños ahogados. Agua dolorosa.

El sueño demasiado tarde, los caballos blancos demasiado tarde, el haberme ido con una melodía demasiado tarde. La melodía pulsaba mi corazón y yo lloré la pérdida de mi único bien, alguien me vio llorando en el sueño y yo expliqué (dentro de lo posible), mediante palabras simples (dentro de lo posible), palabras buenas y seguras (dentro de lo posible). Me adueñé de mi persona, la arranqué del hermoso delirio, la anonadé a fin de serenar el terror que alguien tenía a que me muriera en su casa.

¿Y yo? ¿A cuántos he salvado yo?

El haberme prosternado ante el sufrimiento de los demás, el haberme acallado en honor de los demás.


(...)

miércoles, 2 de mayo de 2012

CRUELDAD

Y LO PONGO ASÍ, DE FORMA GROTESCA, EN GRITO.
Y NO LO GUARDO PORQUE NO SE PUEDE CONTENER, PORQUE LOS HEMATOMAS ESTÁN EMPEZANDO A APARECER.
PORQUE NUESTRA INSIGNIFICANCIA ES RESTREGADA, PORQUE ESTAS COSAS SÓLO PASAN.
DESPERSONALIZÁNDOME. ENMUDECIÉNDOME. DRENÁNDOME.
DESPERSONALIZÁNDONOS. ENMUDECIÉNDONOS. DRENÁNDONOS.
ENRABIÁNDONOS. CULPABILIZÁNDONOS. COMPADECIÉNDONOS.
SUFRIENDO.
PORQUE ESTA MARACA ES CRUEL Y LASTIMA.
PORQUE DESPUÉS, EFECTIVAMENTE, NOS VOLVEMOS DUROS Y DECIMOS CON CONVICCIÓN "ESTAS COSAS PASAN".